مصلحان امت

بشارتهايي در مورد امام زمان(عج) از زبان ائمه اطهار

moslehaneomat — Thu, 13 Aug 2009 22:03:46 GMT

بشارتهايي در مورد امام زمان(عج) از زبان ائمه اطهار

*امام مهدي(عج) در سخن پيامبر(ص)

پيامبر اکرم(ص) مي فرمايند:...خداوند از فرزندان حسين اماماني قرار داده است که راه و روش و آيين مرا برپا مي دارند.نهمين آنان قائم خاندان من «مهدي» امتم مي باشد.او شبيه ترين مردمان به من است در سيما و گفتار و کردار.پس از غيبتي طولاني و سرگرداني و سردرگمي مردم، ظاهر مي شود،آنگاه آيين خدا را آشکار مي سازد...پس زمين را از عدل و داد پر مي کند پس از آن که از ستم و بيداد لبريز شده باشد.(1)

*امام مهدي(عج) در سخن حضرت فاطمه(س)

جابر مي گويد:خدمت حضرت فاطمه رفتم،لوحي نزد آن بانو نهاده بود که در آن نامهاي امامان نوشته شده بود.(از آن جمله درباره ي دوازدهمين امام چنين آمده بود)پس از امام يازدهم( امام حسن عسگري(ع) )راه امامت را کامل مي کنم با فرزندش که رحمت براي همه ي جهانيان است.او(امام دوازدهم) داراي کمال موسي و شکوه عيسي و شکيبايي ايوب است...در زمان غيبت اين امام،دوستان من(دينداران راستين)به مشکلات گرفتار شوند...آنان بحق دوستان منند(چون در دينداري پايداري مي کنند.)درود و رحمت خداوند بر آنان باد.آنان(مردمان در دوران غيبت)بيگمان هدايت شدگان و راه يافتگانند.(2)

*امام مهدي(عج) در سخن امام علي(ع)

اصبغ نباته که از شاگردان و ياران آن حضرت است مي گويد:روزي نزد امير مومنان(ع) رفتم،ديدم در فکر فرو رفته است و با انگشت بر زمين خط مي کشد.گفتم:اي امير مومنان!چه شده است که در فکر فرو رفتيد؟...امام فرمود:در مولودي مي انديشم که از نسا من است و او«مهدي» است که زمين را از عدل و داد پر مي کند پس از آن که از ستم و بيداد پر و لبريز شده باشد...!(3)

*امام مهدي(عج) در سخن امام حسن(ع)

...(امام)قائم که(هنگام ظهورش)،حضرت عيسي از آسمان فرود مي آيد و پشت سر او نماز مي گذارد...تولدش از مردمان پنهان است و از چشمها غايب مي شود...او نهمين فرزند برادرم حسين است و فرزند بهترين زنان.عمري طولاني دارد و خداوند اورا(در زمين) آشکار مي سازد در سيماي انساني چهل ساله،تا همگان بدانند که خداوند بر هر کاري قادر است.(4)

*امام مهدي(عج) در سخن امام حسين(ع)

اگر از دنيا يک روز(بيش) باقي نمانده باشد،خداوند آن روز را دراز گرداند،تا مردي از فرزندان من قيام کند و زمين را از عدل و داد لبريز کند،پس از آنکه از ستم و ظلم پر شده باشد.اين چنين از پيامبر شنيدم.(5)

*امام مهدي(عج) در سخن امام سجاد(ع)

...بي ترديد،مردم زمان غيبت مهدي،که امامت اورا باور دارند و منتظر ظهور اويند، از مردمان ديگر زمانها برترند،چون خداي بزرگ،به آنان عقل و درک و فهمي داده است که غيبت برايشان چون ظهور است.خداوند آنان را،در آن زمان،همپايه ي مجاهدان شمشير زن زمان پيامبر(ص) قرار داده است و اينانند اخلاص گزاران واقعي و شيعيان راستين ما و دعوت کنندگان مردم به خدا(و به دين خدا)،آشکار و پنهان.(6)

*امام مهدي(عج) در سخن امام باقر(ع)

محمد بن مسلم(که از شاگردان امام باقر و امام صادق(ع) است) مي گويد:از امام باقر(ع) پرسيدم درباره ي قائم که هر گاه قيام کند چه روشي در پيش مي گيرد؟امام فرمود:روش پيامبر را تا اسلام را حاکم سازد.گفتم:روش پيامبر چه بود؟امام فرمود:آنچه در(نظامها و آيين) جاهليت بود باطل کرد و عدالت ميان مردمان حاکم ساخت و چنين است(امام) قائم(ع) آنگاه که قيام کند آنچه را(از راه و روشها ميان مردم)در زمان پيش از ظهور رايج بوده است،زير پا مي نهد و آيين دادگري را بر پا مي سازد.(7)

*امام مهدي(عج) در سخن امام صادق(ع)

کساني که در حالت انتظار دولت قائم،از جهان درگذرند،مانند کسانيند که در خدمت(امام) قائم باشند.امام،پس از اين سخن مکثي کرد،سپس گفت:بلکه مانند کسانيند که در رکاب(امام) مهدي شمشير زده باشند.سپس گفت:نه به خدا سوگند،اينان مانند کسانيند که در خدمت پيامبر به شهادت رسيده باشند.(8)چشم به راه امر(قيام و انقلاب) امام خود باش،در هر شب و هر روز،زيرا که خدا در هر روز کاري کند و کاري،اورا از کاري ديگر باز ندارد...(9)

*امام مهدي(عج) در سخن امام کاظم(ع)

...خداوند براي دوازدهمين(امام) از خاندان ما هر دشواري را آسان مي گرداند و به دست او هر جبار و زورگوي سرسختي نابود مي شود و هر شيطان سر کشي نابود مي گردد.(10)

*امام مهدي(عج) در سخن امام رضا(ع)

دعبل خزاعي(شاعر نامدار شيعي)مي گويد:قصيده ي خود را در حضور امام رضا(ع) خواندم،چون به اين شعر ها رسيدم:امامي از آل محمد(ص)،به يقين،خروج خواهد کرد،او به تاييد اسم اعظم الهي و برکت نصر آسماني به پا مي خيزد و حق و باطل را از هم جدا مي کند و همه را بر شادخواريهاو کين توزيها،کيفر مي دهد.(در اين هنگام)امام رضا(ع) به شدت گريست،آنگاه فرمود:« اي دعبل!روح القدس به زبان تو سخن گفته است.آيا مي داني اين امام چه کسي خواهد بود؟»گفتم:نه(شخص اورا نمي شناسم)،ليکن شنيده ام که امامي از شما خاندان پيامبر خروج مي کند و زمين را از عدل و داد لبريز مي سازد.امام رضا(ع) فرمود:«پس از من فرزندم محمد«جواد» امام است.پس از محمد فرزندش علي،امام است.پس از علي(هادي) فرزندش حسن،امام است و پس از حسن(عسگري)،فرزندش،حجت قائم خواهد بود.اوست که در زمان غيبت(مردمان)چشم به راه اويند و در زمان ظهور همه مطيع او گردند.او زمين را پر از عدل و داد مي کند،پس از آن که پر از ظلم و ستم شده باشد...(11)

*امام مهدي(عج) در سخن امام جواد(ع)

عبدالعظيم حسني(که از ياران آن امام است)مي گويد:به امام جواد(ع) گفتم:اميدوارم که شما قائم خاندان پيامبر باشي که زمين را از عدل داد آکنده مي کند...امام فرمود:همه ي ما قائم به امر خداي بزرگيم...ليکن آن قائمي که خداوند،به دست او زمين را از کافران و منکران پاک مي گرداند و سراسر گيتي را از عدالت سرشار مي سازد او کسي است که تولدش از مردم پنهان خواهد بود و خود او از چشم ها غايب مي شود...(12)

*امام مهدي(عج) در سخن امام هادي(ع)

امام پس از من،فرزندم حسن است و پس از حسن فرزندش(امام) قائم است که زمين را از عدل و داد پر مي کند،پس از آن که از ظلم و بيداد لبريز شده باشد.(13)

*امام مهدي(عج) در سخن امام حسن عسگري(ع)

سپاس خدايي را که پيش از مرگم جانشينم را به من نماياند.جانشيني که شبيه ترين انسانها به پيامبر است در خلقت و اخلاق. خداوند او را در دوران غيبت(از بلاها) حفظ مي کند،سپس اورا آشکار مي سازد.او سراسر زمسن را از عدالت پر مي کند،پس از اين که از ظلم و ستم لبريز شده باشد.(14)

************ ********* ********* *

توضيحات:

1_ کمال الدين1/257.

2_ کمال الدين1/310.

3_کمال الدين1/289.

4_کمال الدين1/316.

5_ کمال الدين1/318.

6_منتخب الاثر/244.

7_ تهذيب6/154.

8_ بحارالانوار52/126.

9_ مکيال المکارم2/157.

10_ کمال الدين2/369.

11_ کمال الدين2/372.

12_ کمال الدين2/378.

13_ کمال الدين2/383.

14_ کمال الدين2/409.

گزیده سخنان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها قسمت اول

moslehaneomat — Wed, 21 May 2008 17:10:18 GMT

سلام دوستان گرامی و خوانندگان محترم

بدلیل زیبایی و اهمیت این سخنان گهربار همه انها را در صفحه نخست به صورت قسمت به قسمت اورده ام که می توانید قسمت های بعدی را در پست های قبلی بخوانید

1ـ موقعيت اهل بيت در نزد خدا

و احمدوا الذى لعظمته و نـوره يبتغى مـن فـى السمـوات و الارض اليه الـوسيله و نحـن وسيلته فـى خلقه ، و نحـن خـاصته و محل قـدسـه، و نحـن حجته فـى غيبه، و نحن ورثه انبيائه.[1]
خـدايـى را حمـد و سپاس گـوييـد كه به خاطـر عظمت و نـورش هر كه در آسمانها و زميـن است به سوى او وسيله مى جـويد، و ما وسيله او در ميان مخلوقاتـش و خاصان درگـاه و جـايگـاه قـدس او و حجت غيبـى و وارث پيـامبـرانـش هستيم .

2ـ حرمت مست كننده ها

عن فاطمه الزهراء(س) قالت: قال لـى رسـول الله (ص) : يا حبيته ابيها كل مسكـر حرام ، وكل مسكر خمر. [2] پيامبـر خـدا (ص) به مـن فـرمـود: اى دوست پـدر، هـر مست كننـده اى حـرام است، و هر مست كننده اى خمر است.

3ـ بهترين زنان كيستند؟

قالت فاطمه (س) فــى وصف ما هـو خيرللنساء: خير لهن ان لايـريـن الـرجال و لايـرونهن. [3]
حضـرت در وصف اين كه بهترين چيز براى زنان چيست، فرمـوده انـد: ايــن كه زنـان، مـردان را نبيننـد، و مـردان هـم زنـان را نبينند.

4ـ نتيجه عبادت خالص

عن فاطمه الزهـراء (س) مـن اصعد الـى الله خـالص عبـادته اهبط الله اليه افضل مصلحته. [4]
هر كه عبادت خالصـش را به سـوى خدا بالا فرستـد، خـداوند متعال برتريـن بهره و سودش رابه سوى او پايين فرستد.

5ـ فاطمه در مقام شكوه از دو خليفه

قـالت فـاطمه الزهراء(س) للاوليـن :ارايتكما ان حـدثتكما عن رسول الله (ص): تعرفـانه و تفعلان به؟ قالانعم . فقالت: نشـدتكما الله الـم تسمعا رسـول الله يقـول: ((رضا فاطمه من رضاى، وسخط فاطمه من سخطـى، فمـن احب فاطمه ابنتـى فقد احبنى، و من ارضى فاطمه فقد ارضانى، و مـن اسخط فاطمه فقد اسخطنى))؟ قالا نعم، سمعناه مـن رسـول الله (ص) ، فقالت: فانى اشهد الله و ملائكته انكما اسخطتمانى و مـا ارضيتمـانـى و لئن لقيت النبـى لاشكـونكمـا اليه . [5]
حضـرت زهـرا(س) خطـاب به خليفه اول و دوم فـرمـود: آيا اگر حـديث را از پيامبر خـدا(ص) نقل كنـم به آن عمل خـواهيد كرد؟ گفتنـد: آرى. فرمـودنـد: شما را به خـدا آيا نشنيده ايـد كه پيامبـر (ص) فـرمـوده انـد:
((خشنودى فاطمه خشنـودى من، و خشم فاطمه خشـم مـن است، هر كه دختـرم فاطمه را دوست بدارد مرا دوست داشته، و هر كه فاطمه را خشنود سازد مرا خشنـود ساخته، و هـر كه فـاطمه را خشمگيـن نمـايـد مـرا خشمگيـن نمـوده است))؟ گفتند: آرى ، چنين حديثى را از پيامبر خدا(ص) شنيده ايم . فرمود: مـن هم خدا و فرشتگان را گـواه مى گيرم كه شما دو نفر مرا خشمگيـن نموديد و خشنودم نساختيد، و چـون پيامبـر (ص) را ملاقـات نمايـم حتما از شما به او شكايت خـواهـم نمـود.

6ـ بدترين امت

عن فاطمه الزهراقالت: قال رسول الله (ص)، شرار امتى الذيـن غذوا بالنعيـم، الذيـن ياكلون الوان الطعام، و يلبسـون الـوان الـثـياب ويـتشـدقـون فــى الكلام . [6]
بــدتريـن امت مــن كسـانى هستــند كــه : از انـواع نعمتها تغذيه مى كنند و خوراكيهاى رنگارنگ مى خورند، و لباسهاى گوناگـون مـى پـوشند، و هـرچه بخـواهنـد مى گويند.

7ـ نزديكترين اوقات زن به خدا

عن فـاطمه الزهـراء(س) قـالت: سـال رسـول الله (ص) اصحابه عن المـراه ماهى؟ قالوا: عوره، قال : فمـتـى تـكـون ادنـى مـن ربهـا؟ فلـم يــدروا. فلما سمعت فاطمه (س) ذلك قالت : ادنـى ما تكـون مـن ربها ان تلزم قعر بيتها . فقال رسول الله ان فاطمه بضعه منى. [7]
پيـامبـر اكـرم(ص) از اصحـابـش پـرسيـد: زن چيست؟ گفتنـد: زن نـامـوس است. فرمود: زن چه مـوقع به خـدايـش نزديكتر است؟ اصحاب نتـوانستند جـواب گـوينـد. چون اين سخـن به گوش فاطمه (س) رسيد. فرمود: نزديكتريـن اوقات زن به خداى خود هنگامى است كه در كنج خانه خودباشد . پس از ايـن جواب پيامبر اكرم (ص) فرمود: حقا كه فاطمه پاره تن من است .

8ـ نتيجه صلوات بر زهراء(س)

عن فاطمه الزهراء(س) قالت: قال لى رسول الله(ص) يا فاطمه من صلى عليك غفـر الله له و الحقه بـى حيث كنت مــن الجنه. [8]
رسـول خدا(ص) به مـن گفت: اى فاطمه هر كه بر تـو صلـوات فرستـد، خداوند او را بيـامـرزد و به مـن ، در هـر جـاى بهشت بـاشـم ملحق گـردانـد.

9ـ على(ع) رهبر وپيشوا

عن فاطمه الزهراء(س) قالت: ان النبى (ص) قال : ((من كنت وليه فعلى وليه ، و من كنت امامه فعلى امامه)). [9]
پيامبر اكرم (ص) فرمود: هركه من سرپرست اويم، پس على سرپرست اوست و هركه را من رهبر اويم ، پس على رهبر اوست.

10ـ حجاب فاطمه

عن فاطمه الزهراء (س) قالت: يا رسـول الله ان لم يكـن يرانى فانا اراه ، و هـو يشـم الـريح . فقـال النبـى (ع) اشهد انك بضعه منى. [10]
پيامبـر اكـرم (ع) همـراه بـا مرد نابينايى به خانه فاطمه(س) آمد، بلافاصله فاطمه(س) خود را كاملا پوشاند. رسول خدا(ص) فرمود: چرا خود را پوشاندى با ايـن كه او تـو را نمى بيند؟ فاطمه (س) فرمـود: اى پيامبر خدا اگر او مرا نمـى بيند، مـن كه او را مى بينـم و او بوى مرا حس مى كند پيامبر اكرم فرمود: گواهى مى دهـم كه تو پاره دل منى .

11ـ دستور العملى جامع

عن فاطمه الزهرا(س)قالت: دخل على رسول الله (ص) و قد افترشت فراشى للنوم ، فقـال : يـا فـاطمه لاتنـامـى الا و قـد عملت اربعه: ختمت القـرآن ، و جعلت الانبياء شفعائك ، و ارضيت المـومنيـن عن نفسك ، و حججت و اعتمـرت ، قـال هذا و اخذ فى الصلوه ، فصبرت حتى اتـم صلاته، قلت: يا رسـول الله امرت باربعـه لا اقـدر عليها فـى هذا الحـال فتبسـم(ص) و قـال:
اذا قرات قل هـو الله احد ثلاث مرات فكانك ختمت القرآن ، واذا صليت على و على الانبياء قبلى كنا شفعائك يوم القيمه ، و اذا استغفرت للمومنيـن رضوا كلهم عنك و اذا قـلت : سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر، فقـد حججت و اعتمرت .[11]
در وقتى كه بستر خواب را گسترده بودم، رسول خدا(ص) بر من وارد شد، فرمـود: اى فـاطمه نخـواب مگـر آن كه چهار كار را انجـام دهـى: قـرآن را ختـم كنـى، و پيامبران را شفيعت گردانى، و مومنيـن را از خود راضى كنى، و حج وعمره اى را به جا آورى. ايـن را فرمـود و شروع به خـواندن نماز كرد، صبر كردم تا نمازش تمام شد، گفتـم: يا رسول الله به چهار چيز مرا امر فرمودى در حالى كه بر آنها قادر نيستم آن حضرت تبسمى كرد و فرمود:
چون قل هو الله را سه بار بخوانى مثل اين است كه قرآن را ختم كرده اى و چون بر من و پيامبران پيش از من صلوات فرستى، شفاعت كنندگان تو در روز قيامت خواهيـم بود، و چون براى مومنيـن استغفار كنى ، آنان همه از تو راضى خواهند شد، و چون بگـويـى: سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر حج و عمره اى را انجام داده اى.

12ـ رضايت شوهر

عن فاطمه الزهراء (س) قالت: قال رسول الله(س): ويل لامراه اغضبت زوجها وطـوبى لامراه رضى عنها زوجها. [12]
پيامبر اكرم(ص) فرمـود: واى به حال زنى كه شوهرش را خشمگين سازد و خـوشا به حال زنى كه شوهرش از او خشنود باشد.

13ـ ثواب انگشتر عقيق

عن فـاطمه الزهـراء (س) قـالت: قـال رسـول الله (س) مـن تختـم بــالعقيق لم يزل يرى خيرا. [13]
كسـى كه انگشتـر عقيق به دست كنـد هميشه خيـر مـى بينـد.

14ـ على (ع) بهترين داور

قالت فاطمه الزهراء(س) عن ابيها(ص) قال: ان نفرا من الملائكه تشاجروا فى شىء فسـالـوا حكمـا مـن الادمييـن ، فـاوحــى الله تعالـى اليهم ان تخيـروا فاختاروا على بن ابيطالب. [14]
گروهى از فرشتگان درباره چيزى با يكديگر مشاجره نمودند، حاكم وداورى را از بنى آدم تقاضا كردند، خداوند متعال به آنها وحى فرمود كه خـودتان انتخاب كنيد و آنان على ابن ابيطالب را برگزيدند.

15ـ زنان دوزخى

عن فاطمه الزهراء(س) قالت: قال رسول الله(ص)... يا بنتى اما المعلقه بشعرها فانها كانت لاتغطـى شعرها مـن الرجال، و اما المعلقه بلسانها فانها كانت تـوذى زوجها،... و اما التـى كــان راسها راس خيزير، و بدنها بدن الحمار فانها كانت نمـامه كذابه. و امـا التـى كـانت علـى صـوره الكلب فـانها كـانت قينه نـواحه حـاسـده [15]
پيامبـر اكـرم(ص) (دربـاره مشاهـدات خـود از عذاب دوزخيان در شـب مـعراج) فرمود: دخترم اما زنى كه به مويش آويخته شده بود كسى بـود كــه مويـش را از مردان نمـى پـوشانيد، و آن كه با زبانـش آويزان بود، زنى بـود كه شـوهرش را آزار مى داد... و آن كه سرش سر خوك و بدنش بدن الاغ بود، زنى بود كه سخـن چين و دروغگو بود، و آن كه صـورتـش به شكل سگ بود، زنى بـود كه آواز مى خـواند ونوحه سرايى مى كرد و حسد مى ورزيد.

گزیده سخنان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها قسمت دوم

moslehaneomat — Wed, 21 May 2008 17:08:18 GMT

16ـ شرايط روزه دار

عنها (س) قـالت : مـا يصنع الصـائم بصيـام اذا لــم يصـن لسانه و سمعه و بصره و جوارحه. [16]
روزه دار چون زبانـش و گوشش و چشمش و اعضايش را (ازحرام) نگه ندارد روزه دار نيست.

17ـ داناترين و نخستين مسلمان

عنها (س) قالت: قـال رسـول الله (ص) : زوجك اعلم اناس علما، واولهم سلما ، افضلهم حلما. [17]
رسول خدا (ص) به مـن فرمودند: شوهر تو در دانش داناترين مردم و نخستين مرد مسلمان و در بردبارى برترين مردم است.

18ـ كمك به ذرارى پيامبر

عنها(س) قالت: قال رسول الله (ص): ايما رجل صنع الى رجل من ولدى صنيعه فلم يكـافئه عليها ، فـانـا المكـا فـى له عليها. [18]
پيامبر اكرم (ص) فرمود:هركسى براى فردى از فرزندان من كارى انجام دهد و بر آن كار پاداشى نگيرد مـن پاداش دهنـده او خـواهـم بـود.

19ـ على و شيعيان

عنها (س) قالت:ان ابى(ص) نظر الى على(ع) و قال: هذا و شيعته فى الجنه. [19] پيامبر خدا (ص) به على(ع) نگريست و فرمـود: اين شخص و پيروانش در بهشت اند.

20ـ شيعه على در قيامت

عنها (س) قالت: ان رسول الله (ص) قال لعلى (ع) : ياابالحسن اما انك و شيعتك فى الجنه . [20]
پيـامبـر خـدا به علـى(ع) فـرمـود: اى ابـاالحسـن ، آگـاه بـاش كه تــو و پيروانت در بهشت هستيد

21ـ قرآن و عترت در آخرين سخن پيامبر

عنها (س) قـالت: سمعت ابـى رسـول الله (ص) فـى مـرضه التـى قبض فيه يقول ـ و قد امتلات الحجره مـن اصحابـه ـ ايها الناس يـوشك ان اقبض قبضا يسيرا، و قـد قدمت اليكم القـول معذره اليكم، الا انى مختلف فيكـم كتاب ربـى عزوجل و عترتـى اهل بيتـى . ثـم اخذ بيـد على فقال: هذا علـى مع القـرآن و القـرآن مع علـى لا يفتـرقـان حتـى يـردا علـى الحـوض فـاسئلكـم مـا تخلفـونـى فيهما.[21]
از پـدرم رسول خدا(ص) در هنگام مریضى كه به سبب آن از دنيا رفت ـ و در حالى كه خـانه، مملـو از اصحـاب بـودـ شنيـدم كه فـرمـود:
اى مردم نزديك است كه به آسانى از ميان شما رخت بربندم، وبه تحقيق سخنى كه عذر را برشما تمام كند پيش فرستادم.
بـدانيـد كه من در ميان شما كتاب پـروردگارم و عترتم، اهل بيتم را بـر جاى مـى گذارم. آن گاه دست على را گرفت و فرمـود: ايـن علـى با قرآن است و قرآن با على است، از هـم جدا نمى شوند تا هر دو در كنار حوض كوثر بر من وارد شوند، مـن در قيامت از شما از آنچه درباره ايـن دو پـس از مـن انجام دهيد خواهـم پرسيد.

22ـ شستن دستها

عنها (س) قالت: قال رسول الله (ص) لا يلومن الا نفسه من بات و فى يره غمر. [22]
رسـول خدا(ص) فرمـود: سرزنـش نكند جز خـود را كسى كه شب كند، درحالى كه دستش چرب و بد بو باشد.

23ـ نتيجه گشاده رويى

عنها (س) قـالت: البشـر فـى وجه المـومـن يـوجب لصاحبه الجنه. [23] گشـاده رويـى در چهره مـومـن بـراى صـاحبـش بهشت را سبب مـى شـود.

24ـ رنج خانه دارى

عنها (س) قالت: يا رسـول الله لقـد مجلت يـداى مـن الرحى، اطحن مره و اعجن مره،[24]
اى رسول خدا ، دو دستـم از سنگ آسيا پينه بسته ، يك بار آرد مى كنم و يكبـار خمير مى سازم .

25ـ زيان بخل

عنها (س) قـالت: قال لـى رسول الله (ص) : اياك و البخل ، فانها عاهه لاتكون فى كريـم. اياك و البخل فانه شجـره فى النار و اغصانها فـى الـدنيا فمـن تعلق بغصن من اغصانها ادخله النار. [25]
پيامبر اكرم (ص) فرمـود:از بخل ورزيدن بپرهيز، زيرا كه بخل آفتى است كه در شخص بزرگـوار نيست. از بخل بپـرهيز ، زيـرا كه آن درختـى است در آتـش دوزخ كه شاخه هايـش در دنياست و هـر كه به شاخه اى از شـاخه هـايـش درآويزد داخل جهنمـش گرداند.

26ـ نتيجه سخاوت

عنها (س) قالت: قال لى رسول الله(ص) و عليك بالسخاء فان السخاء شجره من شجر الجنه،اغصـانها متـدليه الـى الارض، فمن اخذ منها غصنـا قـاده ذلك الغصـن الـى الجنه. [26]
پيامبر اكـرم (ص) به مـن گفت: بـرتـو باد سخاوت ورزيــدن، زيــرا كـه سخاوت درختـى از درختـان بهشت است كه شاخه هايـش به زميـن آويخته است ، هر كه شاخه اى از آن را بگيـرد او را به سـوى بهشت مـى كشـانـد.

27ـ نتيجه سلام و تحيت بـر رسـول خـدا و دختـرش زهـراء

عنها (س) قـالت: قـال لـى ابـى و هـو ذاحـى: مـن سلـم علــى و عليك ثلاثه ايام فله الجنه. [27]
پدرم در زمان حياتش به من فرمود: هـركه بـر مـن و تـو تا سه روز تحيت و سلام بفرستد، بهشت بر او واجب گـردد.

28ـ خنده اسرار آميز

لمـا مـرض رسـول الله (ص) دعا ابنته فاطمه فسارها فبكت ، ثم سارها فضحكت ، فسئلتها عن ذلك فقالت: اما حيـن بكيت فانه اخبرنى انه ميت، فبكيت،ثـم اخبرنـى انى اول اهله لحوقا به فضحكت. [28]
هنگامى كه رسول خدا(ص) مريض شد، دخترش فاطمه را نزد خود خواند و در گوش او سخنـى گفت: فاطمه (س) گريه كرد، مجـددا رسـول خـدا با او نجـوا كـرد فاطمه(س) خنـديـد، عايشه گـويـد: در ايـن بـاره از حضـرت زهـرا(س) پـرسيـدم، فـرمــود: چون پيامبر (ص) مرگش را به من خبر داد، گريستـم، پس از گريه ام به مـن خبر داد كه نخستيـن كسـى كه او را ملاقـات كنـد مـن هستـم در نتيجه خنـديدم.

29ـ پيامبر پدر فرزندان زهرا

عن فاطمه الزهراء (س) قالت: قال النبى(ص)ان الله عزوجل جعل ذريه كل بنى ام عصبه ينتمـون اليها الا ولـد فـاطمه (س) فـانـا وليهم و انا عصبتهم [29]
فـاطمه (س) از پيـامبـر اكـرم نقل كـرده كه فـرمـود: همانا خـداوند عزوجل ذريه هر يك از فرزندان مادرى را سبب ارتباط و خـويشاوندى قرار داده كه به وسيله آن ذريه به او منسـوب مى شوند مگر فرزندان فاطمه كه مـن سـرپـرست و خـويشـاونـد آنها هستـم (و به مـن منسـوب مـى شـونـد).

30ـ خوشبخت واقعى

عنها (س) قالت: قـال رسـول الله (ص): هذا جبـرئيل (ع) يخبرنى: ان السعيد ، كل السعيد، حق السعيـد ، مـن احب عليـا فـى حيـاتـى و بعد وفـاتى. [30] فاطمه(س) از پيامبر اكرم(ص) نقل كرده كه فرمود: اين جبرئيل (ع) است كه مرا خبر مى دهد: همانا خوشبخت تمام خوشبخت و خـوشبخت واقعى كسـى است كه على را، در زندگى ام و پس ازمرگم دوست داشته باشد.

گزیده سخنان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها قسمت سوم

moslehaneomat — Wed, 21 May 2008 17:07:18 GMT

31ـ پيامبر در جمع اهل بيت

عنها (س) قالت: دخلت على رسـول الله (ص) فبسط ثوبا و قال لى: اجلسى عليه ، ثـم دخل الحسن فقال له : اجلـس معها ،ثـم دخل الحسيـن فقال له: اجلـس معهما، ثم دخل علـى (ع) فقال له : اجلـس معهم ، ثم اخذ بمجامع الثـوب فضمه علينا ثـم قـال: اللهم هـم منـى و انـامنهم اللهم ارض عنهم كمـا انى عنهم راض.[31]
بر رسول خدا(ص)وارد شدم، جامه اى را گستراند و فرمود: بنشين. دراين وقت حسن(ع) آمد ، فرمـود: نزد مادرت بنشيـن، بعدا حسيـن (ع) آمـد. فـرمود: با اينها بنشين. پـس على (ع) آمد . فرمود: تـو نيز با اينان بنشيـن، آن گاه اطراف جامه را گرفت و روى ما انداخت . فرمـود: خـدايا اينها از من اند و مـن از اينهايـم، خـدايـا از اينـان راضـى بـاش همـان طـور كه مـن از اينها راضـى ام .

32ـ دعاى پيـامبـر در وقت ورود وخـروج از مسجـد

عنها(س) قالت:كان النبى اذا دخل المسجد يقول:((بسم الله اللهم صل على محمد واغفـر ذنـوبـى و افتح لـى ابـواب رحمتك)). و اذا خـرج يقول :
(( بسـم الله، اللهم صل على محمد واغفر ذنـوبـى وافتح لـى ابـواب فضلك.» [32]فاطمه (س) فرمـوده است: پيامبـر اكـرم (ص) چـون داخل مسجـد مى شـد مى فرمود: (( به نام خدا، خـدايا بر محمد درود فرست و گناهانـم را بيامرز و درهاى رحمتت را برايـم باز كـن )) و چـون خارج مى شد مى فرمود: ((به نام خدا، خدايا بر محمد درود بفـرست و گنـاهـانـم را بيـامـرز و درهـاى بخششت را بـرايم بـاز كــن ))

33ـ سحر خيزى

عنها (س) قالت:مر بى رسول الله(ص)وانامضطجعه متصبحه فحركنى برجله و قال يا بنيه قـومـى فاشهدى رزق ربك و لا تكـونى مـن الغافليـن ، فان الله يقسـم ارزاق النـاس مـا بيـن طلـوع الفجـر الـى طلـوع الشمـس . [33]
رسول خدا (ص) بر من گذشت ، در حالى كه در خواب صبحگاهى بودم، مرا با پايـش تكان داد وفرمـود: دختـرم بـر خيز شاهـد رزق و روزى پـروردگارت باش واز غافلان مباش . زيرا كه خـداوند روزيهاى مردم را بيـن طلوع فجر تا طلـوع آفتاب تقسيـم مى كند.

34ـ مريض در پناه خدا

عنها (س) قالت: قال النبى(ص) اذا مرض العبد اوحى الله الى ملائكته ان ارفعوا عن عبدى القلم مادام فى وثـاقـى، فانى انا حبسته حتـى اقبضه او اخلـى سبيله . كان ابـى يقـول: اوحـى الله الـى ملائكته اكتبـوا لعبـدى اجـر ما كان يعمل فـى صحته. [34]
فــاطمه (س) فرموده است: پيامبر اكرم (ص) فرمود: چـون بنده خدا بيمار گردد، خداوند به فرشتگانش وحى مى كند: قلـم تكليف را از بنده ام ـ تاوقتى كه در عهد و پيمان مـن است ـ برداريد، زيرا خـودم او را بازداشت نمـوده تا جانـش را بگيرم يا آزادش گذارم. پـدرم مـى فرمود: خداوند به فرشتگانش وحى فرستاد كه براى بنده بيمارم پاداش كـارهـايـى را كه در وقت سلامتـش انجـام مـى داده بنـويسيـد.

35ـ نـرمخـويـى در مقـابل ديگـران واحتـرام به زنـان

عنها (س) قـالت: قـال رسـول الله (ص) خيـاركـم الينكم منـاكبه و اكــرمهم لنسائهم [35].
پيامبـر اكـرم (ص) فـرمـوده است: بهترين شما نرمخـوترين شما به اطرافيان و بزرگوارترين شما به زنان است.

36ـ پاداش آزادى بردگان

عنها (س) قالت: قال رسول الله (ص) : من اعتق رقبه مومنه كان له بكل عضو منها فكاك عضو من النار. [36]
پيامبر اكرم (ص) فرمود: هركه بنده مـومنى را آزاد كنـد، به ازاى هر عضـوى از آن بنـده، عضـوى از او در آتـش جهنـم آزاد گردد.

37ـ زمان استحابت دعا

عن ابيها رسـول الله (ص) قالت: قال:ان فى الجمعه لساعه لا يوافقها عبد مسلم يسئل الله تعالى فيها خيـرا الا اعطاه اياه اذا تـدلـى نصف الشمـس للغروب. [37]
رسول خدا(ص)فرمود:در روز جمعه ساعتى است كه بنده مسلمان در آن وقت چيزى از خدا نخواهد مگر آن كه خداوند به او عطا گرداند و آن وقتى است كه نيمه خـورشيد به سوى مغرب نزديك گردد.

38ـ سستى در نماز

عنها (س) قـالت: ســالت ابـى رسـول الله (ص) لمـن تهاون بصلاته من الرجال و النساء. قال (ص) : من تهاون بصلاته مـن الرجال والنساء ابتلاه الله بخمـس عشـره خصله: يرفع الله البركه من عمره و يرفع الله البـركه مـن رزقه ، و يمحـواالله عزوجل سيماء الصالحيـن مـن وجهه، وكل عمل يعمله لا يـوجر عليه، و لايرتفع دعاوه الى السماء، ليس له حظ فى دعـا الصالحيـن، و انه يموت ذليلا، و يموت جائعا ، و يموت عطشانا،فلو سقى مـن انهار الدنيا لم يرو عطشه و يوكل الله ملكا يزعجه فى قبره، ويضيق عليه قبره و تكون الظلمه فى قبره، و يوكل الله به ملكا يسحبه على وجهه، والخلائق ينظرون اليه، و يحـاسب حسـابـا شـديـدا و لا ينظر الله اليه و لايزكيه و له عذاب اليم . [38]
از پـدرم رسـول خـدا (ص) دربـاره مـردان و زنـانـى كه در نمـازشان سستـى و سهل انگارى مكنند، پـرسيـدم. آن حضرت فرمـودنـد: هر زن و مردى كه در امر نماز سستـى و سهل انگارى داشته باشـد، خـداوند او را به پانزده بلا مبتلا مـى گرداند:
1ـ خداوند بركت را از عمرش مى گيرد.
2ـ خـداونـد، بـركت را از رزق و روزىاش مـى گيـرد،
3ـ خـداونـد، سيمـاى صـالحيـن را از چهره اش محـو مـى كنـد،
4ـ هـر كـارى كه بكنـد بـدون پـاداش خـواهـد مـانـد،
5ـ دعايش مستجاب نخواهد شد،
6ـ بـرايـش بهره اى از دعاى صـالحيـن نخـواهـد بــود،
7ـ ذليل خواهد مرد،
8ـ گرسنه جان خواهد داد،
9ـ تشنه كام خـواهـد مرد، به طـورى كه اگـر با همه نهرهاى دنيا آبش دهنـد، تشنگى اش برطرف نخواهد شد،
10ـ خـداونـد، فـرشته اى را بـرمـى گزينـد تـا او را در قبـرش ناآرام سـازد،
11ـ قبرش را تنگ گرداند،
12ـ قبرش تاريك باشد،
13ـ خداوند فرشته اى رابر مى گزيند تا او را به صـورتش به زمين كشد، در حالى كه خلايق به او بنگرند،
14ـ به سختى مورد محاسبه قرار گيرد،
15ـ و خداوند به او ننگردواو راپاكيزه نگرداند و او را عذابى دردناك باشد.

39ـ شكست ظالم

عنها (س) قالت:قال رسول الله(ص) ما التقى جندان ظالمان الا تخلى الله منهما فلـم يبـال ايهمـا غلب، و مـا التقـى جنـدان ظالمـان الا كـانت الـدائره علــى اعتاهما. [39]
فاطمه (س) فرمود: پيامبـر اكرم (ص) فـرمـوده است: دو سپاه ستمگـر به هـم نرسند، مگر آن كه خداوند آن دو را به حال خـود واگذارد و باكـى نداشته باشــد كه كدام يك پيروز گردد. و دو سپاه ستمگر به هم نرسند، مگر آن كه هزيمت و شكست از آن سپاه ظالمتر باشد.

40ـ بخشى از خطبه زهرا (س)

قـالت فـاطمه الزهـراء (س) فـى خطبتها المعروفه :
ـ جعل الله ايمان تطهيرا لكم من الشرك
ـ والصلاه تنزيها لكم من الكبر
ـ والزكاه تزكيه للنفس و نماء فى الرزق
ـ والصيام تثبيتا للاخلاص
ـ والحج تشييدا للدين
ـ والعدل تنسيفا للقلوب
ـ واطاعتنا نظاما للمله
ـ و امامتنا امانا للفرقه
ـ والجهاد عزا للاسلام
ـ والصبر معونه على استيجاب الاجر
ـ والامر بالمعروف مصلحه للعامه
ـ و بر الوالدين وقايه من السخط
ـ وصله الارحام منهاه للعدد
ـ والقصاص حقنا للدماء
ـ و الوفاء بالنذر تعريضا للمغفره
ـ و تـوفيه المكـاييل و المـوازيـن تغييـرا للبخـس
ـ والنهى عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس
ـ واجتناب القذف حجابا عن اللعنه
ـ و حرم الشرك اخلاصا له بالربوبيه
ـ و ترك السرقه ايجابا للعفه
ـ فـاتقـوا الله حق تقـاته و لاتمـوتـن الا و انتـم مسلمــون
ـ واطيعوا الله فيمـا امـركـم به و نهاكـم عنه
ـ فـانه انمـا يخشـى الله مـن عبـاده العلمـاء [40]
حضـرت زهـرا(س) در آن سخنزانـى معروفـش در مسجـد فـرمـود:
خـداونـد ايمـان را بـراى تطهيـر شمـا از شـرك قـرار داد،
و نماز را براى پاك شدن شما از تكبر،
و زكـات را بـراى پـاك كـردن جـان و افزونـى رزقتان،
و روزه را براى تثبيت اخلاص،
و حج را براى قوت بخشيدن دين ،
و عدل را براى پيراستن دلها،
و اطاعت ما را براى نظم يافتن ملت،
و امـامت مـا را بـراى در امـان مـانـدن از تفــرقه،
و جهاد را براى عزت اسلام،
و صبر را براى كمك در استحقاق مزد،
و امـر به معروف را بـراى مصلحت و منـافع همگـانـى ،
و نيكـى كـردن به پـدر و مـادر را سپـر نگهدارى از خشـم ،
وصله ارحام را وسيله ازدياد نفرات،
و قصاص را وسيله حفظ خونها،
و وفـاى به نذر را بـراى در معرض مغفـرت قـرار گـرفتـن ،
و به انـدازه دادن تـرازو و پيمـانه را بـراى تغييـر خـوى كـم فـروشـى،
و نهى از شـرابخـوارى را بـراى پـاكيزگـى از پليـدى ،
و دورى از تهمت را بـراى محفـوظ مـانــدن از لعنت،
و تـرك سـرقت را بـراى الزام به پـاكـدامنــى ،
و شـرك را حـرام كـرد بـراى اخلاص به پـروردگـارى او ،
بنابـرايـن ، از خـدا آن گـونه كه شايسته است بتـرسيد و نميريد، مگر آن كه مسلمان باشيد،
و خـدارا درآنچه به آن امر كرده و آنچه از آن بازتان داشته است اطاعت كنيد، زيرا كه ((از بندگانـش ، فقط آگاهان، از خـدا مـى ترسند.))( سـوره فاطر آيه28)

برگرفته شده از كتاب سيره وسخنان پيشوايان - تاليف محمدعلى كوشا

[1] - ـ فـاطمه الزهـراء بهجه قلب المصطفـى، ج 1،ص 74

[2] - ـ همان، ج 1،ص 266.

[3] - ـ پيشين ، ج 1،ص 267.

[4] - ـ همان ،ج1،ص 273.

[5] - الامامه والسياسه ،ج 1، ص 14..

[6] - ـ بهجه، ج 1،ص 266.

[7] - ـبحـار الانـوار ، ص 43، ص 92، چـاپ ايــران. .

[8] -. بهجه ، ج 1،ص 287.
9 ـ همان ، ج 1،ص 285.
10 ـ همان ، ج 1، ص 274.

[9] - همان ، ج 1،ص 285.

[10] - ـ همان ، ج 1، ص 274.

[11] - پيشين، ج 1،ص 304.

[12] - بحارالانوار، ج 8،ص 310.

[13] - بهجه، ج 1،ص 305.

[14] - بهجه ، ج 1، ص 306

[15] - بحـارالانـوار ، ج 8

[16] - بهجه ، ج 1،ص 305.

[17] - همـان، ج 1،ص 302

[18] - بحـار الانــوار، ج 96، ص 225.

[19] - احقاق الحق، ج 7،ص 308.

[20] - همان، ج 7،ص 307.

[21] - ينـابيع المـوده، ص 44، چـاپ شـريف الـرضـى قـم.

[22] - بهجه ج 1،ص 302.

[23] - بهجه، ج 1،ص 300.

[24] - همان، ج 1،ص 274

[25] - همان، ج 1،ص 266.

[26] - بهجه، ج 1،ص 266.

[27] - همان، ج 1،ص 267.

[28] - بهجه، ج 1،ص 268

[29] ـ فـرائد السمطيــن، ج 2،ص 77.

[30] - بهجه، ج 1،ص 271.

[31] - همان ،ج 1،ص 277.

[32] - مسنـد فـاطمه الزهـراء (س) ، ص 215، چـاپ دارالقـرآن قــم.

[33] - همان ، ص 219.

[34] - مسند فاطمه الزهراء، ص 220.

[35] - مسند فاطمه الزهراء (س) ، ص 221..

[36] - همان ، ص 221.

[37] - همان،ص 227.

[38] - مسند فاطمه الزهراء ، ص 235.

[39] - مسند فاطمه الزهراء، ص 223.

[40] - احتجاج طبرسى ، ص 99، چاپ سعيد.

حضرت معصومه سلام الله علیها

moslehaneomat — Wed, 16 Apr 2008 21:07:01 GMT

سلام دوستان گرامی

با عرض تسلیت به مناسبت وفات عمه سادات و کریمه اهل بیت حضرت معصومه سلام الله علیها

خیلی دلم می خواست به مناسبت وفات ایشون یه مطلب توی وبلاگم بگذارم که سئوال یکی از دوستان باعث شد که من زندگینامه حضرت را برای شما انتخاب کنم انشاالله که پیرو راه اهل بیت و این بزرگواران باشیم.

خوب اول با شعری زیبا از مرحوم محمد رضا آغاسی آغاز می کنم که در وصف حضرت معصومه سلام الله علیها سرودند:

مرا از قم به مشهد راه دور است اگر چه خواهرت سنگ صبور است
فدای عصمت معصومه گردم که ایوانش سراپا غرق نور است
مرغ دلم راهی قم میشود در حرم امن تو گم میشود
عمه ی سادات سلام علیک روح عبادات سلام علیک
کوثر نوری به کویر قمی آب حیات دل این مردمی
عمه ی سادات بگو کیستی فاطمه یا زینب ثانیستی
از سفر کرب و بلا آمدی یا که بدنبال رضا آمدی
من چه کنم شعله ی داغ تو را درد و غم شاه چراغ تو را
کاش شبی مست حضورم کنی با خبر از وقت ظهورم کنی

نام شريف آن بزرگوار فاطمه و مشهورترين لقب آن حضرت، «معصومه» است. پدر بزرگوارش امام هفتم شيعيان حضرت موسى بن جعفر (ع) و مادر مكرمه اش حضرت نجمه خاتون (س) است . آن بانو مادر امام هشتم نيز هست . لذا حضرت معصومه (س) با حضرت رضا (ع) از يك مادر هستند.

ولادت آن حضرت در روز اول ذيقعده سال ١٧٣ هجرى قمرى در مدينه منوره واقع شده است. ديرى نپاييد كه در همان سنين كودكى مواجه با مصيبت شهادت پدر گرامى خود در حبس هارون در شهر بغداد شد. لذا از آن پس تحت مراقبت و تربيت برادر بزرگوارش حضرت على بن موسى الرضا (ع) قرارگرفت.

در سال ٢٠٠ هجرى قمرى در پى اصرار و تهديد مأمون عباسى سفر تبعيد گونه حضرت رضا (ع) به مرو انجام شد و آن حضرت بدون اين كه كسى از بستگان و اهل بيت خود را همراه ببرند راهى خراسان شدند.

يك سال بعد از هجرت برادر، حضرت معصومه (س) به شوق ديدار برادر و اداي رسالت زينبي و پيام ولايت به همراه عده اى از برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حركت كرد و در هر شهر و محلى مورد استقبال مردم واقع مى شد. اين جا بود كه آن حضرت نيز همچون عمه بزرگوارشان حضرت زينب(س) پيام مظلوميت و غربت برادر گراميشان را به مردم مؤمن و مسلمان مى رساندند و مخالفت خود و اهلبيت (ع) را با حكومت حيله گر بنى عباس اظهار مى كرد. بدين جهت تا كاروان حضرت به شهر ساوه رسيد عده اى از مخالفان اهلبيت كه از پشتيبانى مأموران حكومت برخوردار بودند،سر راه را گرفتند و با همراهان حضرت وارد جنگ شدند، در نتيجه تقريباً همه مردان كاروان به شهادت رسيدند، حتى بنابر نقلى حضرت(س) معصومه را نيز مسموم كردند.

به هر حال ، يا بر اثر اندوه و غم زياد از اين ماتم و يا بر اثر مسموميت از زهر جفا، حضرت فاطمه معصومه (س)بيمار شدند و چون ديگر امكان ادامه راه به طرف خراسان نبود قصد شهر قم را نمود. پرسيد: از اين شهر«ساوه» تا «قم» چند فرسنگ است؟ آن چه بود جواب دادند، فرمود: مرا به شهر قم ببريد، زيرا از پدرم شنيدم كه مى فرمود: شهر قم مركز شيعيان ما است. بزرگان شهر قم وقتى از اين خبر مسرت بخش مطلع شدند به استقبال آن حضرت شتافتند; و در حالى كه «موسى بن خزرج» بزرگ خاندان «اشعرى» زمام ناقه آن حضرت را به دوش مى كشيد و عده فراوانى از مردم پياده و سواره گرداگرد كجاوه حضرت در حركت بودند، حدوداً در روز ٢٣ ربيع الاول سال ٢٠١ هجرى قمرى حضرت وارد شهر مقدس قم شدند. سپس در محلى كه امروز «ميدان مير» ناميده مى شود شتر آن حضرت در جلو در منزل «موسى بن خزرج» زانو زد و افتخار ميزبانى حضرت نصيب او شد.

آن بزرگوار به مدت ١٧ روز در اين شهر زندگى كرد و در اين مدت مشغول عبادت و راز و نياز با پروردگار متعال بود.

محل عبادت آن حضرت در مدرسه ستيه به نام «بيت النور» هم اكنون محل زيارت ارادتمندان آن حضرت است.

سرانجام در روز دهم ربيع الثانى و «بنا بر قولى دوازدهم ربیع الثانى» سال ٢٠١ هجرى پيش از آن كه ديدگان مباركش به ديدار برادر روشن شود، در ديار غربت و با اندوه فراوان ديده از جهان فروبست و شيعيان را در ماتم خود به سوگ نشاند .مردم قم با تجليل فراوان پيكر پاكش را به سوى محل فعلى كه در آن روز بيرون شهر و به نام «باغ بابلان» معروف بود تشييع نمودند. همين كه قبر مهيا شد دراين كه چه كسى بدن مطهر آن حضرت را داخل قبر قرار دهد دچار مشكل شدند، كه ناگاه دو تن سواره كه نقاب به صورت داشتند از جانب قبله پيدا شدند و به سرعت نزديك آمدند و پس از خواندن نماز يكى از آن دو وارد قبر شد و ديگرى جسد پاك و مطهر آن حضرت را برداشت و به دست او داد تا در دل خاك نهان سازد.

آن دو نفر پس از پايان مراسم بدون آن كه با كسى سخن بگويند بر اسب هاى خود سوار و از محل دور شدند.

بنا به گفته بعضي از علما به نظر مى رسد كه آن دو بزرگوار، دو حجت پروردگار: حضرت رضا (ع) و امام جواد (ع) باشند چرا كه معمولاً مراسم دفن بزرگان دين با حضور اوليا الهي انجام شده است.

پس از دفن حضرت معصومه(س) موسى بن خزرج سايبانى از بوريا بر فراز قبر شريفش قرار داد تا اين كه حضرت زينب فرزند امام جواد(ع) به سال ٢٥٦ هجرى قمرى اولين گنبد را بر فراز قبر شريف عمه بزرگوارش بنا كرد و بدين سان تربت پاك آن بانوى بزرگوار اسلام قبله گاه قلوب ارادتمندان به اهلبيت (ع). و دارالشفاي دلسوختگان عاشق ولايت وامامت شد.

آقاجان دستم را بگیر

moslehaneomat — Fri, 11 Apr 2008 16:19:18 GMT

سلام دوستان گرامی به نظرم این مناجات برای آغاز به کار این وبلاگ خیلی زیبا هستش.

بخونید و اگر دلتون شکست ما را هم از دعای خودتون محروم نسازید.

سلام آقا جان!

باز هم جمعه رنگ خون شد و من، هنوز چشم انتظار بر لب جاده دل نشسته‌ام... می‌بینی مرا؟... همان که تنهای تنهاست... مثل همیشه... کفش‌ها را به گوشه‌ای انداخته و محو تماشای پایین رفتن قرص غمناک و سرخ رنگی است که تمام التهاب یک روز را با خودش می‌برد. همان که خودش را با سنگ ریزه‌های کنار جاده مشغول کرده است... آه... از ندبه پر امید صبح تا نوحه دلتنگی غروب فاصله‌ای است به اندازه یک قلب بی‌قرار... هنوز امیدوارم... نه به اندازه صبح... به اندازه یک مژه بر هم زدن... به اندازه آن مقدار از خورشید که هنوز رخ در نقاب کوه نکشیده... شاید بیایی از پس آن درخت... آن بید مجنون که دید مرا به انتهای جاده کور کرده... بیایی با آن لبخندی که تصویرش همیشه با من است... لبخندت چقدر زیباست...

مردم از کنارم می‌گذرند و به اشک‌هایم می‌خندند... شاید دیوانه‌ام می‌پندارند... باک نیست!... بر این شب زده خراب دوره گرد حرجی نباشد آن هنگام که چون تویی دلدارش باشی... آخ... غروب شد آقا... دیگر خورشید در افق نیست. جمعه به شب رسید... بید مجنون می‌رقصد زیر نسیمی که صورت خیسم را به بازی گرفته... سردم می‌شود... ای کاش بودی و با عبایت شانه‌های ارزانم را گرما می‌بخشیدی... از خدا بخواه زنده‌ام نگاه دارد... وعده من و شما جمعه دیگر... همین‌جا... کنار خرابه دل...

چنین که یخ زده ایمان من اگر هر روز هـزار بـار بـیــایـد بـهـــار کـافـی نـیـسـت

خودت دعـا کن ای نازنین که برگردی دعای این همه شب‌زنده‌دار کافی نیست

... نگاه می‌کنم به خودم و به دور و برم... سیاهی... سیاهی... شده‌ام مشکی پررنگ... پرکلاغی... آی که دستت می‌رسد کاری بکن! تشنه‌ام... تشنه کمی سپیدی که از خویش دریغ کرده‌ام... می‌خواهم بگویم از آنچه در دلم جاری است... اما مگر من و شما یکی نیستیم؟ اگر این گونه است پس خبر داری از آنچه بر من رفته و می‌رود... دستم بگیر، مگذار غرق شوم... اینجا میان مردم، در تنهایی... آه تنهایی!... هیچ‌گاه دست از سر دلم بر نمی‌داری.

صورت خیس از اشکم زیر هجوم داغ غربت به سله نشسته... نمی‌دانم پشت کدام دیوار این شهر آهنی، یاد شما را جا گذاشته‌ام... دیوارها چقدر بلندند... بلند به اندازه قامت گناهانم... قد و قامت توبه‌هایم آنقدر کوتاه شده که حتی پرچین‌های باغ سرما زده همسایه هم برایم به دیوارهای برجی می‌ماند تسخیر ناشدنی.

آقا جان دست دلم را بگیر... همان که توبه‌هایش مایه خنده فرشته‌ها شده... همان که هیچ آبرویی ندارد پیش خدا... همان که هنوز به عشق جمعه‌هایت زنده است... همان که دیشب برای آخرین بار توبه‌اش را ریختم توی جعبه‌ای از امید و دادمش دست فرشته‌ای که برساندش دست خدا... روی جعبه نوشته شده بود... «آهسته حمل کنید، محتویات این جعبه شکستنی است».

سخنی با بازدیدکنندگان

moslehaneomat — Mon, 31 Mar 2008 10:48:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام خدمت شما بازديد كننده محترم

سال نو شما مبارک

خوب اين وبلاگ را راه اندازی کردم تا بتوانم در مورد پیامبران و معصومین علیهم السلام هر اطلاعاتی که نیاز باشد به شما خواننده و بازدید کننده محترم ارائه بدم. و سعی می کنم هر اطلاعاتی را در این مورد از سایتها و کتابها و وبلاگها پیدا کنم و در این مجموعه تخصصی گردآوری کنم و از شما تقاضا دارم با نظرات سازنده خود اینجانب را یاری نمایید.

بزودی این وبلاگ آغاز به کار خواهد کرد.

این وبلاگ در هر موردی که با اهل بیت ارتباط داشته باشد فعالیت خواهد کرد.

اميدوارم مورد استفاده شما قرار بگيرد.

چهار تا وبلاگ تخصصي ديگر هم دارم كه وبلاگ رایانه و اینترنت و ورود بالای هیجده سال راه اندازی شده و بقیه هم بزودی راه اندازی می شوند.